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家族的国度届时，只(zhi)要输入创(chuang)作诉(su)求甚至输出脑电(🔅)波，人们就可进行(hang)多模态(☔)优质内容创作，在人工智能协助下实现艺术表达。 《中国神话》等作品只是一个起点，人工智能(📌)赋能文艺创作的更(🎋)多可(ke)能性，正等待(dai)着我们(🆘)去探索和(🔽)实现。 （作者(😠)为清华大学新闻与传播学院教授）版式设计：蔡华伟(wei)(责编：卫嘉、白宇)分享让更多人(🤫)看到推荐阅读。

”谈及下一(🐭)步的发展，马有(🎡)忠(zhong)说：“接下来，一是要开发多种(zhong)符合(he)学校实际(🐫)和学生(😿)需求的课(🕤)程，帮(bang)助学生德智体美劳全面发(fa)展；二是要让乡村的孩子习得乡土知识、熟知乡村旧事，只有这样，后辈子孙才能不远(📬)离精神上的故乡。

家族的国度后生来征(🚰)求前辈意见，想(xiang)竭尽全力拼一把，蔡国庆没什么(📀)迟疑就答应了，全付信(xin)任予年轻的伙伴(🖼)，百分百的辛苦努力也交予训练室。 舞台上，唱演(yan)俱佳的《无数》再次让年轻观众折服。 在《披荆斩棘》，蔡(🗃)国庆是坚韧且积极的前辈，什么都可(ke)以尝试，这就是节目的有趣(qu)之处，我很幸运，迄今每次舞台(🈳)都是如此不一样；也是直面自己有所(🤲)不能的新生(sheng)，唱乐、唱演、唱跳、(🔈)唱作四条赛(🔱)道，他(🤮)坦言：唱作上我能提供想法(fa)，可实际操作(zuo)不行(hang)，不如胡彦斌、陈(😅)楚生那样综合(he)实力厉害的(🔦)小哥哥。 唱跳也是需要(yao)考量的，岁过后体能的衰减不可避免。 他不避讳自己有(🤐)(you)短板，也了(🍳)然互联网乐子人(ren)里善意有之(zhi)、质疑亦有。 甚至，他主动提及过往，提及成长路上刺耳的批评声。

当然，孩子的兴趣也会变(bian)，我们要做的是撒一把种(zhong)子，灌溉施肥，静待花开。 演出也(ye)好，交流也好，成熟的艺术家都(dou)有自己的(de)气场。 中国民(♿)乐的气场来自中国悠久深厚的传统文化，越了解传统文化就越自信。 仅以乐器而论，贾(jia)湖骨龠证明早(zao)在八九千年(🐤)前中(💀)国就出现了七声音阶(🦖)；我们的传统乐器簧，是手风琴、管风琴等各类簧片(🏉)乐器的“老祖宗”；唐代古琴“九霄环佩”存(cun)世1200余年，斫琴时李白年逾(🌑)五十，杜(du)甫(🌈)四十出头(😬)……乐器和音乐背后(hou)，还有浓厚的精神文化内涵(🌫)：(💙)孔子闻《韶》，三月不知肉(rou)味；伯(bo)牙子(zi)期，高山流水遇知音；一(🐑)曲《十面埋伏(🚴)》，琵琶奏响千军(🔩)万马，演活了(🤮)一出“楚汉争霸”……有时候，我们把关(🔍)注点过多放(fang)在了演奏技法上，实际上，深厚的文化理解才能(🍬)造就高远的艺术境界。 作(zuo)为中国民乐人，我(⭐)(wo)们每个(ge)人就像一滴水，只有融入中国文化(hua)的大海，才不会干涸，音乐之树才会常青。 发展好中国民乐，音乐人要多到基(🎛)层采风(🏘)，多向民间艺人学习，亲身体验(yan)和学习各民族特色的音乐文(🍊)化，汲取丰富养分。

家族的国度弘(🐡)(hong)扬好中国民乐，要(yao)靠一批风格鲜明的艺术家，艺(yi)术院(🖨)团要鼓励艺术(😨)(shu)家建立个人品牌(pai)，展现个人魅力；一门艺术有了响当当的“角儿”，才会更有辨识度，产(chan)生更大影响。 推(🧑)广(guang)好中国民乐，需(xu)要提高活动策划能力，以创新与包容的心态(👬)，用好各(ge)类活动平(ping)台和媒介形(xing)式，向更多不同文化背景、不同接受层次的(👗)观众展示中国音乐的魅力。 用创新呈现和(♐)真(🥀)诚互动，让中国民乐(😂)“声”入人(🦔)心回顾2023年年末的欧洲之行，我们以一系列音乐活(huo)动，将中国民乐带出(📟)国门，跟当地观众进行热烈的文化互动，积累(🥓)了跨文化交流的经验。